الاحتفاء بالإرث الأدبي لدولي بارتون في أنحاء البلد الهندي

إرث امتد إلى ما هو أبعد بكثير من الترفيه

عندما توفيت دولي بارتون في نوفمبر 2024 عن عمر ناهز 78 عامًا، لم يخسر العالم شخصية أيقونية في موسيقى الكانتري والترفيه فحسب، بل خسر أيضًا فاعلة خير تحوّلية ترك تأثيرها صدى عميقًا في المجتمعات الأمريكية الأصلية في أنحاء الولايات المتحدة. وبينما ركزت وسائل الإعلام الرئيسية أساسًا على مسيرتها الاستثنائية كموسيقية وكاتبة أغانٍ وممثلة، خصصت المجتمعات الأصلية وقتًا للاحتفاء بجانب مختلف من إرثها—جانب متجذر في التزامها الراسخ بمحو الأمية ومبادرتها الرائدة «مكتبة الخيال»، التي أوصلت الكتب إلى الفئات المحرومة، بما في ذلك العديد من المحميات والأقاليم الأصلية.

أثارت وفاة بارتون تأملات في أنحاء البلد الهندي، سلطت الضوء على الكيفية التي أسهم بها برنامجها لإهداء الكتب ودفاعها عن القراءة، بهدوء لكن على نحو ملحوظ، في تشكيل الفرص التعليمية للأطفال الأمريكيين الأصليين. فمن أمة الشيروكي إلى المجتمعات المنتشرة في الجنوب الغربي والسهول الشمالية، أقر قادة القبائل والمعلمون وأولياء الأمور بالدور الذي أداه كرم بارتون في تعزيز حب القراءة لدى المتعلمين الأصليين اليافعين الذين ربما كانوا سيحظون لولا ذلك بفرص محدودة للوصول إلى الأدب الملائم لأعمارهم.

مكتبة الخيال: جسر إلى محو الأمية

تأسست «مكتبة دولي بارتون للخيال» عام 1995، وبدأت كمبادرة متواضعة في مسقط رأس بارتون، مقاطعة سيفير بولاية تينيسي. واستلهامًا من محدودية معرفة والدها بالقراءة والكتابة ومن التفاوتات التعليمية التي شهدتها أثناء نشأتها في فقر في منطقة أبالاشيا الريفية، أنشأت بارتون برنامجًا يهدف إلى إرسال كتب مجانية بالبريد إلى الأطفال المسجلين منذ الولادة وحتى سن الخامسة. كان المفهوم بسيطًا لكنه ثوري: تزويد كل طفل، بصرف النظر عن وضعه الاجتماعي والاقتصادي، بكتب يمكنه اعتبارها ملكًا له خلال سنوات الطفولة المبكرة الحاسمة، حين يتأسس تطور اللغة وحب القراءة.

وسرعان ما توسع البرنامج الذي بدأ محليًا ليصبح ظاهرة وطنية، ثم تحول في نهاية المطاف إلى حركة دولية. وبحلول وفاة بارتون، كانت «مكتبة الخيال» قد وزعت أكثر من 200 مليون كتاب على الأطفال في الولايات المتحدة وكندا والمملكة المتحدة وأستراليا ودول أخرى. وكان امتداد البرنامج إلى البلد الهندي ذا أهمية خاصة، إذ تواجه العديد من المحميات والمجتمعات الأصلية تحديات موثقة في الوصول إلى التعليم ومعدلات محو الأمية.

غالبًا ما تكافح المحميات الأمريكية الأصلية والأقاليم القبلية بسبب محدودية التمويل المخصص للموارد التعليمية. وقد أوجد الموقع الريفي والعزلة الجغرافية ونقص التمويل التاريخي أوضاعًا لم يحظَ فيها كثير من الأطفال الأصليين بقدر كافٍ من الوصول إلى أدب الأطفال الجيد. عالجت «مكتبة الخيال» هذه الفجوة مباشرة، إذ عملت مع الحكومات القبلية والمنظمات الأصلية لضمان حصول الأطفال الأمريكيين الأصليين على كتب مجانية مختارة خصيصًا لنمو الطفولة المبكرة.

المجتمعات الأصلية تكرّم بطلة محو الأمية

بعد وفاة بارتون، أصدرت الأمم القبلية والمنظمات الأصلية بيانات تكرّم إسهامها في مجتمعاتها. ونشرت «تشيروكي فينيكس»، وهي المطبوعة الرسمية لأمة الشيروكي، تغطية واسعة لكيفية تأثير مبادرة بارتون في أطفال الشيروكي وعائلاتهم. وأقرت قيادة أمة الشيروكي بأن «مكتبة الخيال» وفرت موارد استكملت المبادرات التعليمية القبلية وعززت أهمية القراءة في ثقافة الشيروكي وتقاليدها.

وبالمثل، أعربت المجتمعات في أنحاء البلد الهندي عن امتنانها لإدراك بارتون أن عوائق محو الأمية لا تعترف بالحدود القبلية، وأن جميع الأطفال، بصرف النظر عن خلفياتهم، يستحقون الوصول إلى الكتب. وأشار كثير من المعلمين الأصليين إلى أن الكتب المجانية الموزعة عبر «مكتبة الخيال» أصبحت في كثير من الأحيان مقتنيات عائلية عزيزة—أغراضًا يقرأها الأطفال وأولياء الأمور معًا، فتخلق تجارب مشتركة تعزز الروابط الثقافية والعائلية.

وكان ما جعل نهج بارتون مؤثرًا بصورة خاصة داخل المجتمعات الأمريكية الأصلية هو صدقها والتزامها الحقيقي بالقضية. فعلى خلاف بعض الجهود الخيرية التي يبذلها المشاهير وتعمل أساسًا كأنشطة للعلاقات العامة، أظهر تفاني بارتون في محو الأمية، الممتد لما يقرب من ثلاثين عامًا، انخراطًا مستمرًا وهادفًا. وكانت تتحدث مرارًا عن أهمية الكتب، وعن كيفية تشكيل القراءة للحياة، وعن عدم جواز حرمان أي طفل من الوصول إلى الأدب بسبب ظروفه الاقتصادية. وقد أوضح هذا الاتساق والشغف الحقيقي للمجتمعات الأصلية أن التزامها تجاوز الإشارات الرمزية.

السياق الأوسع لمحو الأمية في البلد الهندي

تواجه المجتمعات الأمريكية الأصلية تفاوتات تعليمية كبيرة لها جذور تاريخية وعواقب معاصرة. ووفقًا لدراسات تعليمية مختلفة، يحقق الطلاب الأمريكيون الأصليون باستمرار نتائج أدنى من المتوسطات الوطنية في إتقان القراءة، كما يسجلون معدلات أعلى للتسرب من المدارس الثانوية. وتنشأ هذه التفاوتات عن عوامل متعددة، منها الصدمات التاريخية، ومحدودية تمويل المدارس، والعزلة الجغرافية، والعلاقة المعقدة بين أنظمة التعليم الأصلية والإشراف الفيدرالي.

يحظى التدخل المبكر في محو الأمية—وهو محور «مكتبة الخيال» التي أسستها بارتون—باعتراف واسع من الباحثين التربويين بوصفه أحد أكثر السبل فاعلية لمعالجة النتائج التعليمية طويلة الأمد. فالأطفال الذين تُقرأ لهم الكتب بانتظام في سنواتهم الأولى يطورون مهارات لغوية أقوى، ويظهرون أداءً أكاديميًا أفضل، ويبْدون انخراطًا أكبر في التعليم طوال سنوات دراستهم. وبالنسبة إلى المجتمعات الأصلية التي تعمل على تحسين النتائج التعليمية ونقل الثقافة، كان الوصول إلى أدب أطفال جيد باللغة الإنجليزية، وبصورة متزايدة باللغات القبلية، حاجة معترفًا بها.

لم يحل برنامج بارتون التحديات النظامية التي تواجه التعليم في البلد الهندي، ولم يحاول ذلك. لكنه قدم تدخلًا عمليًا ومتاحًا استكمل المبادرات التعليمية القبلية الأوسع. ومن خلال ضمان حصول الأطفال الأمريكيين الأصليين على الكتب خلال الفئة العمرية الحرجة من الولادة إلى الخامسة، دعمت «مكتبة الخيال» تجارب محو الأمية التأسيسية التي يحددها الباحثون في التعليم بوصفها بالغة الأهمية.

الأهمية الثقافية والأثر المجتمعي

إلى جانب الإحصاءات ومؤشرات البرنامج، شددت المجتمعات الأصلية على الأهمية الثقافية لعمل بارتون. فالكتب تمثل المعرفة والخيال والارتباط بالتجربة الإنسانية الأوسع. وبالنسبة إلى كثير من المجتمعات القبلية التي تعمل على الحفاظ على لغاتها الأصلية وتقاليدها الثقافية، يشمل توافر الأدب أيضًا جهود نشر كتب الأطفال باللغات الأصلية، مزينة بصور وقصص ذات صلة ثقافية. ومع أن «مكتبة الخيال» وزعت الكتب أساسًا باللغة الإنجليزية، فإن وجودها أوجد منظومة تمكن أفراد المجتمع والمعلمين القبليين من الدعوة إلى موارد مكملة وإنشائها.

وأفادت كثير من المكتبات القبلية والمراكز المجتمعية بأن كتب «مكتبة الخيال» الموزعة على العائلات الأمريكية الأصلية أصبحت محفزات لمحادثات أوسع حول محو الأمية والتعليم. فكثيرًا ما أصبح الآباء الذين تلقوا كتبًا لأطفالهم عبر البرنامج من المدافعين عن أنظمة مكتبات أقوى في محمياتهم وموارد تعليمية أكثر متانة. ولاحظ أمناء مكتبات المدارس في المحميات الأمريكية الأصلية أن «مكتبة الخيال» استكملت ميزانياتهم المحدودة وقدمت موارد إضافية لبرامج القراءة الصفية.

وفي بعض الحالات، استخدمت المجتمعات القبلية نموذج بارتون مصدر إلهام لمبادراتها الخاصة في مجال محو الأمية. وإدراكًا للفجوة التي لم تستطع «مكتبة الخيال» نفسها سدها بالكامل، طورت قبائل عدة برامج مكملة ركزت تحديدًا على محو الأمية باللغة الأصلية وسرد القصص المتجذر ثقافيًا. وأظهر مثال بارتون جدوى وأهمية العمل الخيري المستدام الذي يركز على الكتب، وشجع القادة القبليين والمعلمين على تصور ما يمكن أن تحققه مبادرات مماثلة داخل مجتمعاتهم.

قصص شخصية من البلد الهندي

مع تداول خبر وفاة بارتون، ظهرت قصص فردية من المجتمعات الأمريكية الأصلية حول الأثر الشخصي لعملها. وشارك المعلمون حكايات عن طلاب أصليين طوروا مهارات القراءة والثقة الفكرية، جزئيًا بفضل الوصول إلى كتب «مكتبة الخيال». وتحدث الآباء عن أن تلقي كتب مجانية لأطفالهم جعل القراءة أمرًا اعتياديًا في منازلهم وأوجد تقاليد للوقت المخصص للقراءة المشتركة. وقد مثلت هذه الروايات الشخصية، رغم عدم ورودها في النعوات الرسمية أو التغطية الترفيهية السائدة، المقياس الحقيقي لأثر بارتون.

وشدد المعلمون الأصليون بصفة خاصة على أن دفاع بارتون عن محو الأمية في الطفولة المبكرة أثر في النقاشات حول الأولويات التعليمية داخل مجتمعاتهم. ومن خلال تأكيدها المستمر أن الكتب مهمة، وأن الأطفال يستحقون الوصول إلى الأدب، وأن القراءة تشكل المستقبل، وفرت بارتون قبولًا ثقافيًا وتأييدًا لمبادرات محو الأمية التي ربما كانت بعض المجتمعات تعتبرها ثانوية مقارنة باحتياجات ملحة أخرى.

الإرث الدائم

عند وفاة بارتون، واصلت «مكتبة الخيال» عملها تحت قيادة مجلس إدارتها، بما يضمن استمرار مبادرتها وربما توسعها. وأعلنت الأمم القبلية والمنظمات الأصلية التزامها بمواصلة العمل مع البرنامج والدعوة إلى توسيعه داخل مجتمعاتها.

يتجاوز إرث بارتون في البلد الهندي في نهاية المطاف مقاييس الترفيه ومواقع الأغاني في قوائم الترتيب. فبينما تحظى إسهاماتها في موسيقى الكانتري والثقافة الشعبية بأهمية واعتراف واسعين، يمثل التزامها بمحو الأمية—وتحديدًا ضمان وصول الأطفال الأصليين إلى الكتب—نوعًا مختلفًا من الإسهام الثقافي. ويبرهن ذلك على إمكانية توظيف نفوذ المشاهير ومواردهم، لا للدعاية قصيرة الأجل، بل لتدخل عملي مستدام يعالج احتياجات مجتمعية حقيقية.

وبالنسبة إلى المجتمعات الأمريكية الأصلية، ستُذكَر دولي بارتون بوصفها امرأة أدركت أن محو الأمية قوة، وأن الكتب تغير الحياة، وأنه لا ينبغي أن يتخلف أي طفل عن الركب بسبب الظروف الاقتصادية أو الموقع الجغرافي. فقد جلبت «مكتبة الخيال» ملايين الكتب إلى الأطفال الأصليين، وأسهمت بذلك إسهامًا هادفًا في الجهود الرامية إلى معالجة التفاوتات التعليمية في البلد الهندي.

الخاتمة

كشفت ذكريات دولي بارتون من أنحاء البلد الهندي بعد وفاتها جانبًا من إرثها غالبًا ما أغفلته وسائل الإعلام الترفيهية السائدة. وبينما احتفت المجتمعات الأمريكية الأصلية بإنجازاتها الموسيقية وتأثيرها الثقافي، خصصت وقتًا خاصًا لتكريم التزامها بمحو الأمية وإسهاماتها الملموسة في إتاحة التعليم للأطفال الأصليين. ومن خلال «مكتبة الخيال» ودفاعها الشخصي، أثبتت بارتون أن النجاح في صناعة الترفيه يمكن توظيفه لمعالجة احتياجات اجتماعية جوهرية، وأن الالتزام الحقيقي بقضية ما—حين يستمر لعقود—يُحدث تغييرًا هادفًا ودائمًا.

ومع استمرار البلد الهندي في العمل من أجل الإنصاف التعليمي وتحقيق التقدم في محو الأمية، يمثل إرث دولي بارتون مصدر إلهام وتذكير في آن واحد: فالكتب مهمة، والأطفال يستحقون الوصول إلى القراءة، والتزام شخص واحد مستمر بهذه المبادئ قادر على لمس حياة الملايين، بمن فيهم أفراد المجتمعات البعيدة كل البعد عن أضواء الترفيه.